Quand on est profondément inscrit dans le système néolibéral et que l’on veut, malgré tout, tenter de se démarquer pour exister, il faut proposer des solutions qui ont l’air d’être bonnes, car issues du bon sens commun, mais qui se révèlent partielles, inappropriées, voire inapplicables… Dans tous les cas, lesdites mesures ne remettent en cause ni la mondialisation, ni les politiques européennes et nationales néolibérales.
C’est l’exercice auquel se livre François Bayrou pour amorcer sa campagne présidentielle. Arrêtons-nous sur l’idée de génie de Bayrou : Acheter français !
Bravo, mais ceci dit, Bayrou n’envisage pas de mesures de protection du marché français, en taxant, par exemple, les produits non français. Il nous propose une sorte de démarche de consommation volontariste, militante et citoyenne à l’instar de celle qui préside au commerce équitable.
Il clame : « on est en train de crever, il faut inverser le mouvement et redonner envie d’acheter français, c'est une démarche civique… ». Pour lui, le civisme se résume à aller dans les rayons de son supermarché pour acheter des produits français. Manifester son opposition au « mouvement » (néolibéral ?) par un acte d’achat est moins « dangereux », pour Bayrou et ses amis, que de manifester bruyamment, voire violemment, dans les rues des villes de France.
Ceci dit, une question vient immédiatement à l’esprit : celle de déterminer quels sont les produits réellement français. On sait que la mondialisation de la production a éparpillé le processus de production sur le plan géographique. Alors peut-on dire qu’une automobile de marque Renault, Peugeot… est un produit de fabrication française ?
François Bayrou donne la réponse : créer un label France. Un organisme certificateur (privé sans doute) pourrait accorder un label aux produits français, en prenant en compte, par exemple, la part de la valeur ajoutée France incluse dans le produit. De façon similaire, les produits du commerce équitable bénéficient, moyennant finance, d’une certification attestée par un label.
Acheter français et acheter équitable présentent des similitudes évidentes. Dans les deux cas, « on » reconnaît que la « main invisible » qui guide les forces du marché, atteinte d’un syndrome parkinsonien, engendre des dysfonctionnements socialement nuisibles. Mais comme « on » ne veut pas toucher aux règles de la libre concurrence, « on » met en avant le commerce équitable ou l’acheter français pour corriger les errements du marché.
Le commerce équitable concerne les pays du Tiers-Monde. Dans le cadre de la Tiers-Mondialisation de l’Europe à travers la désindustrialisation, l’accroissement du chômage, la précarisation, l’appauvrissement généralisé des populations, l’euthanasie des classes moyennes et l’enrichissement continuel des plus riches, le commerce équitable sera prochainement étendu à notre continent.
Ainsi, pourrait-on voir apparaître des produits euro-équitables : du textile euro-équitable (pour lutter contre les importations chinoises), des automobiles euro-équitables (contre les importations coréennes), une médecine euro-équitable (contre l’importation de personnel de santé sous-payé), un enseignement euro-équitable (pour lutter contre les importations d’enseignants faiblement rémunérés)...
En fait, le problème des travers de la mondialisation néolibérale ne pourra être traité que lorsque nos politiciens eux-mêmes seront soumis à la concurrence internationale qui proposera mieux et moins cher. Il est certain que dans cette hypothèse, les dits politiciens prendront immédiatement les mesures de protection appropriées car le politicien euro-équitable aura certainement peu de chance de bénéficier d’un vote « citoyen ».
La démonstration me convient tout à fait!
RépondreSupprimerPauvre Bayrou!!!!
Si vous aviez lu le livre de Bayrou, "2012, état d'urgence", vous sauriez que "acheter français" n'est que la partie émergée de l'iceberg, puisqu'il s'agit de reconstruire un outil de production, et non seulement d'inciter (ou inviter) les gens à acheter des biens produits en France.
RépondreSupprimerLe protectionnisme est une erreur et a échoué partout où il a été tenté, mais le néolibéralisme (qui n'a qu'un rapport lointain avec le libéralisme, qu'il contredit par plus d'un aspect crucial) est aux antipodes des idées de Bayrou. Là encore, je vou invite à lire ses livres pour vous en convaincre. Il est d'ailleurs souvent intervenu en faveur du commerce équitable.
Acheter national était le mot d'ordre de Keynes dans les années 30, et il avait raison, parce que le processus productif était national : acheter national créait des emplois nationaux. Acheter étranger, c'était exporter les emplois et subir les normes de compétitivité de l'étranger. Avec la désindustrialisation, reconstruire un appareil de production national est aujourd'hui impossible, les compétences techniques sont perdues et les normes de consommation sont celles de produits étrangers : qui va savoir fabriquer une tablette française, voire européenne ? les autos françaises fonctionnent avec des boîtes allemandes ; qui va vouloir acheter l'équivalent français quand la golf ou la bm ou la mercad sont sur le marché ? On ne peut retrouver la maîtrise de notre destin qu'au niveau où on peut produire et vendre, le niveau européen, mais d'une Europe qui se protège.
RépondreSupprimerPlus généralement, l'histoire économique montre que les pays qui ont émergé économiquement l'ont toujours fait dans un cadre protectionniste : voir l'Angleterre, l'Allemagne, les quatre dragons asiatiques, etc.
D'autre part, la même histoire montre que le protectionnisme n'est jamais la cause de la contraction des échanges, mais une conséquence, il répond à la crise, il ne la produit pas : voir aujourd'hui les E-U, lea Chine, les pays du Mercosur, etc. Seuls les naïfs s'accrochent aux dogmes de l'orthodoxie libérale. Sur tout cela, voir quelques historiens sérieux, à commencer par Bairoch.